ورجل سهد : قليل النوم ، قال أبو كبير الهذلي : 4011 - فأتت به حوش الفؤاد مبطّنا * سهدا إذا ما نام ليل الهوجل « 1 » * ( سلس ) : وسلس « 2 » الشئ سلسا ، وسلاسة تيسّر ، وسلس الدّابّة سهل سيره وسلس الإنسان سلاسا « 3 » : ذهب عقله . * ( سخط ) : وسخط الشئ وسخط عليه سخطا وسخطا : ضدّ رضى . * ( سفت ) : وسفت الماء [ سفتا ] « 4 » : ثم يرو منه ، وإن أكثر من شربه « 5 » . قال أبو عثمان : وسفت هذا الطعام يسفت سفتا ، وهو الّذى لا بركة فيه * ( ستل ) : قال : وستل القوم ستلا : إذا جاء بعضهم في إثر بعض . وستل الدّمع : والّلؤلؤ : ونحو ذلك : إذا جرى ، وقطر متتابعا . ( رجع ) * ( سخم ) : وسخم صدره سخما : حقد ، ومنه السّخيمة ، وهي الحقد . * ( سبه ) : وسبه « 6 » سبها : ذهب عقله من هرم . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 4012 - قالت أيبلى لي ولم أسبّه * ما السّن إلّا غفلة المدلّه « 7 » قوله : لم أسبّه : أي لم يذهب عقلي من كبر . ( رجع )

--> ( 1 ) كذا جاء في اللسان - سهد ، ورواية الديوان 92 : « الجنان » ، مكان « الفؤاد » وهي رواية . ( 2 ) ق : ذكر الفعل « سلس » تحت بناء « فعل وفعل على البناء للمعلوم والمجهول » وجمع أبو عثمان أفعال هذا النوع تحت بناء « فعل » مكسور العين . ( 3 ) ب : « سلاسا « بفتح السين ، وصوابه الضم ، جاء في اللسان - سلس والسلاس - بضم السين - ذهاب العقل وكذلك جاء في أ ، ق ، ع . ( 4 ) « سفتا » بسكون الفاء في المصدر - تكملة من ب . ( 5 ) « وإن أكثر من شربه » من إضافات أبى عثمان . ( 6 ) أ : « وسبه » بفتح السين ، والبناء على ما لم يسم فاعله أصح . ( 7 ) كذا جاء في اللسان - سبه منسوبا لرؤبة ، وجاء شطره الثاني في اللسان - دله ، غير منسوب ، وفي الديوان 165 - غقلة : بقاف مثناة : تحريف .